مصطلح الهدايا ومتواطئاتُهُ في اللغة الأكدية

ظهر في المعاجم اللغوية الأكدية والنصوص المسمارية عدد من المصطلحات والصيغ اللغوية التي تعبر عن مصطلح الهدية، وبحسب الفترة الزمنية وعن طريق الآثار الملكية الآشورية التي وصلتنا من النصوص والمعابد والقصور والمقابر ...الخ وقد عالجت هذه الأمثلة من المصطلحات علاقة بلاد الرافدين مع دول الشرق الأدنى القديم ، ومن هذه المصطلحات (Šulmanu) بمعنى: الهدية (المنحة)، فقد كانت قواعد السلوك تحكم العلاقات بين الملوك والحكام ويعد تبادلها بانتظام بين الحكام تعبيرا عن الصداقة، وعدم استمرارها يدل على بداية لقطع العلاقات، وبذلك يصبح للهدايا وظائف مزدوجة ، فمن ناحية مكنت الحكام من الحصول على المواد النادرة محليا وعززت مسألة الاحترام والتقدير المتبادل وتوحيد العلاقات بين الممالك القديمة من ناحية أخرى، وورد في اللغة الأكدية عدد من الصيغ الضمنية المتواطئة الدالة على الهدية ضمن تراكيب اسمية وفعلية استعملت للدلالة على ( يرسل، يعطي، يقدم ) تحمل معنى الهدية دلالة على الاهداء منها (Ídu, edu) وتعني يهدي وكذلك (Kanāku) يعطي أو يستلم تحت ختم ( يراسل في وثائق مختومة و (Maḫaru) "يأخذ او يستلم" الوثائق والتي ظهرت على وجه التحديد في مضامين النصوص الإدارية.